Julius Evola "Revolta împotriva lumii moderne" (356 pagini)

"În zilele noastre îşi mai fac simţită prezenţa, în nişte forme noi şi hetairismul şi amazonismul, fapt care marchează destrămarea familiei şi senzualitatea modernă - necontenita şi obscura căutare a femeii şi a plăcerii ; mai avem de-a face şi cu masculinizarea femeii, cu emanciparea ei şi cu prezenţa acesteia pe primul plan, în comparaţie cu bărbatul sclav al simţurilor sau animal folosit la fel de fel de treburi.

Cât despre masca lui Dionysos, aceasta a fost recunoscută nu demult în concepţia despre viaţă, precum şi în elanul acelui activism şi al acelei transformări. Astfel că renaşte acea civilizaţie decadentă, ce apăruse deja în străvechea lume mediteraneană. Dar lipseşte aici orice sens al elementului sacru, lipseşte orice echivalent al castei şi blânda ipostază demetrică.

Mai mult decât reminiscenţele religiei pozitive, ce avea să predomine în Occident, astăzi au valoare de simptom evocările obscure, proprii diverselor curente mediumico-spiritiste, teosofice, având drept scop valorificarea subconştientului, a misticismului cu substrat panteist şi materialist, care proliferează într-o măsură cu atât mai epidemică, ca în cazul ţărilor anglo-saxone, cu cât materializarea de tip viril a existenţei obişnuite a atins nivelul maxim şi Protestantismul a despuiat de sens şi a laicizat însuşi idealul religios.

După experienţa neplăcută trăită de lumea modernă, omul vrea să se întoarcă la ceea ce Evola numeşte a-şi aparţine lui însuşi şi a-şi dobândi forma, la a se recunoaşte într-o eternitate. Şi trebuie să facă acest lucru, dacă vrea să continue să trăiască.

Răzbunarea maternă a lumii moderne, care s-a încheiat cu intoxicarea şi îndepărtarea experienţei subumane a societăţii de consum, şi-a pus de acum toate cărţile pe masă. Jocul s-a terminat. Omul îşi îndreaptă privirea spre înălţimi."

Claudio Rise

CUPRINS :

* Nota redactorului ;
* Evola sau victoria Revoltei ;
* Introducere la ediţia a treia (1969) ;
* Prefaţă la prima ediţie (1934) ;
* Notă la cea de a doua ediţie (1951).

~ Partea întâi - Lumea Tradiţiei ~

* Începutul ;
* Regalitatea ;
* Simbolistica polară. Suveranul păcii şi al justiţiei ;
* Legea, Statul, Imperiul ;
* Misterul ritului ;
* Despre caracterul primordial al aristocraţiei ;
* Despre vigoarea spirituală ;
* Cele două căi din lumea de dincolo ;
* Viaţa şi moartea civilizaţiilor ;
* Iniţierea şi consacrarea ;
* Despre relaţiile ierarhice dintre regalitate şi cler ;
* Universalitate şi centralism ;
* Spiritul onoarei cavalereşti ;
* Doctrina castelor ;
* Participaţiile şi artele - Sclavia ;
* Diviziunea în două părţi a spiritului tradiţional. Asceza ;
* Marele şi micul război sfânt ;
* Întrecerile şi victoria ;
* Spaţiul - Timpul - Pământul ;
* Bărbatul şi femeia ;
* Declinul raselor superioare.

~ Partea a doua - Naşterea lumii moderne şi chipul acesteia ~

* Doctrina celor patru vârste ;
* Vârsta de Aur ;
* "Polul" şi extremitatea nordică ;
* Ciclul nord-atlantic ;
* Nord şi Sud ;
* Civilizaţia Mamei ;
* Ciclurile decadenţei. Ciclul eroic ;
* Tradiţie şi antitraditie ;
* Ciclul eroic-ceresc occidental ;
* Sincopa tradiţiei occidentale ;
* Strămutarea Imperiului. Evul Mediu ghibelin ;
* Declinul ecumenei medievale. Naţiunile ;
* Irealismul şi individualismul ;
* Decăderea castelor ;
* Naţionalism şi colectivism ;
* Ciclul se încheie ;
* Încheiere ;
* Apendice - Despre "epoca obscură" ;
* Note.